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  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    《唯识学探源》。  注21 关于阿赖耶识系由缘起十二支之识提起来说的经典依据,如《  十地经论》中,经云「而诸凡夫心堕邪见:为无明痴闇蔽其意  识,....有所作业,皆与颠倒相应:随顺欲漏、有漏、无明...经?观众生品》不具引。  页36  贪本,颠倒想为虚妄分别,本而颠倒想则以「无住为本」,然「无住  则无本」,故云「从无住本立一切法」。依此经所论,其原意所谓无  住,大约也只是无自性住之义(注41)...

    谢大宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四法印讲记(八)

    之处,这是三。你认为这些就是你本有的故乡,是生命唯一的、最真实的内容,这就是颠倒。这些如浮云般忽生忽灭的法,怎么会是生命的本有呢?它仅瞥然一现,过后就消失了,能说是常住是自性吗?不认识身心世界只是...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    如何是谓仙音?《楞严经》本身就有:  妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。  销我亿劫颠倒想,不历僧祗获法身。  愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。  将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。  伏请世尊为证明,五浊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    、妻子、宗亲、师长、尊卑之绪,颠倒混乱如畜生趣。   《正法念经》云:“造一所寺,不如救一人命。”愍伤一切蠢动含识之类,其福最胜。或尽忠立孝,济国治家,行谦让之风,履温恭之道...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 法云法师:追寻的梦

    伏在打字盘战斗八小时,白天昏昏大睡,甚至每天只煮一餐混混肚子,昼夜颠倒,生活散漫,两年时光,只赢得衣带渐宽、满面风霜。   自从半年前姨妈全家移民澳洲,他在香江更举目无亲,茫茫人海,何处可依?有时...

    法云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌写卷P.2555《白云歌》再探

    是身如焰,从渴爱生。是身如芭蕉,中无有坚。是身如幻,从颠倒起。是身如梦,为虚妄见。是身如影,从业缘现。是身如响,属诸因缘。是身如浮云,须臾变灭。是身如电,念念不住。[18]   这即是佛教著名的“...

    王志鹏

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    黑与母,赤自食’。贼异之,遗盐二斗,受而不食”。《孝子传补遗》所载与此基本相同[24],也与墓葬雕刻完全一致。但是,杂家《孝子传》所记又与前不同:“……母饮酒吐呕颠倒,恐母中毒,尝母吐验之”[25]。...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    却一味无别;人世间爱得乾坤颠倒、厮守鬓摩终身者,终究被因缘所左右,中阴一到,无法不相分离;世间一切爱恋宠爱之法,由父母夫妻及子女密友,由衣食住行及事业名誉,哪一样是因为你见、念、爱、跟了,就能避免相反...

    金易明

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  • 人生的思考

    处境。 过去人们常说:“许多人沦为奴隶,这是因为有个人是压迫者;让我们憎恨压迫者。”然而,时至今日,越来越多的人倾向于把这句话的意思颠倒过来。他们称:“一个人成了压迫者,这是因为许多人自甘为奴。让我们...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    ,因为身体本来不净,身如"行厕",教众生应观身不净,即修不净观,佛法的各种观都是驳宽生的颠倒见,使众生得解脱的。 "教观纲宗"中的教是教理,观是学了教理真正从自己思想、行动上起作用,在心灵深处起影响。...无罣碍故,无有恐怖":没有我了就不会有罣碍,无罣碍,就不会恐怖。"远离颊倒梦想":般若的究竟是无我慧,般若离颠倒颠倒有四种:无常常倒,无我我倒,苦为乐倒,不净净倒。 (一)无常常倒: 一切有为法都是...

    佚名

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